No solo fiesta: Estudios sobre el teatro hispánico de los Siglos de Oro

Iñaki Pérez Ibáñez: Presentación – María Rosa Álvarez Sellers: Crónica de festejos de un portugués en la corte: Fastiginia o Fastos geniales de Tomé Pinheiro da Veiga – Roberta Alviti: Entre cautivos anda el juego: algunos ejemplos de comedias de cautiverio en el teatro español del siglo XVII – José Javier Azanza López: "Fueron teatro las calles de Manila". Máscaras y loas como expresión multiétnica y multicultural (ss. XVII– XIX) – Ricardo Castells: Del Inti Raymi a la fiesta de las Candelas: la transformación política y religiosa de la sociedad incaica en La aurora en Copacabana de Calderón – Silvia Cazalla Canto: "Comenzaron a ser teatro las calles de Manila": Máscaras como reflejo del poder de la monarquía hispana (ss. XVII– XVIII) – María del Pilar Chouza-Calo: El cerco de Santa Fe e ilustre hazaña de Garcilaso de la Vega (1596– 1598): memoria y escenificación – Emily Colbert Cairns: Gender bending en la primera modernidad: La mujer barbuda, Amor, agravio y mujer y La monja alférez – Mónica Espíndola Mata: El papel de la música cantada en la creación de elementos dramáticos de cinco comedias calderonianas – Iñaki Pérez Ibáñez: "Entre los dos / no hallarás más diferencia / de ser yo pobre y tú rico": los hidalgos pobres en las comedias La humildad soberbia y El pretender con pobreza de Guillén de Castro – Maya Ramos Smith: Teatro y espectáculo en la fiesta novohispana: siglos XVI– XVII – Ingrid Simson: Aspectos de poder en las comedias de privanza de Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza – Jean-Michel Wissmer: Un Cristo Narciso, ?escándalo o lugar común? ?Maltrató el dogma sor Juana Inés de la Cruz en su auto sacramental El Divino Narciso? – Miguel Zugasti: Fecundidad y transmisión del romance nuevo "En la corte está Cortés" en el teatro de los siglos XVII y XVIII – Ana Zúñiga Lacruz: El constructo teatral de dos reyes santos: san Hermenegildo y santa Isabel de Portugal – Notas biográficas – Índice onomástico y temático.